recreación
"Órgano reconocido por el Foro permanente de Tiempo Libre y Recreación, Montevideo, Uruguay 11/10/1998"
Adherido a la Red Iberoamericana de Animación Socio-Cultural (RIA)
Integrante del Consejo Latinoamericano de Recreación. (CLAR) 200

20 DE JUNIO DEL 2007: ¡"RECREANDO" CUMPLE 20 AÑOS!
TRABAJAMOS POR LA RECREACION ENTENDIDA COMO UN ESPACIO PARTICIPATIVO Y ACTIVO, GENERANDO VINCULOS Y APOYOS CON LAS MÁS DIVERSAS DISCIPLINAS Y CAMPOS EN UN CONTEXTO DE PAZ Y EN CONTRA DE TODA INICIATIVA QUE PRETENDA DESTRUIR EL AIRE, EL AGUA LA TIERRA, EL HOMBRE… TRABAJAMOS PARA SEGUIR CONSTRUYENDO IDEAS, PROYECTOS, ESPERANZAS Y VIDA.

artículos

RECREACION y FORMACION DE RECURSOS HUMANOS (1)
Pablo Carlos Ziperovich (2)
Córdoba, Argentina


RESUMEN
La recreación en los últimos 60 años ha consolidando su espacio propio, consecuentemente su progresivo tratamiento como objeto de estudio y análisis. Destacando como hechos significativos las Resoluciones Internacionales, los Planes de Recreación de Colombia y las iniciativas en el tema en Venezuela.

Las diferentes interpretaciones y terminologías en el proceso histórico, tales como juego, ocio, tiempo libre, animación, lazer u otras, no son contradictorias al de Recreación. Surge la necesidad de no desligarla de éstas, otorgándole el valor que cada una contiene en si misma y en las interrelaciones entre ellas y con la Recreación.

Paulatinamente se ha profundizado el tratamiento teórico y práctico dentro del rol de la Recreación y de sus egresados en los procesos de capacitación , en la formación profesional , en las propuestas, proyectos y sus aplicaciones.

La incorporación de pautas, lineamientos, criterios y normas, sin pretender unificarlas, van adquiriendo una positiva generalización que contribuye a cimentar la recreación, a través de acciones tendientes a dar respuestas flexibles y apropiadas a las distintas demandas comunitarias.

El aporte de distintos autores y de trascendentes documentos, de materiales productos de eventos, de las mismas prácticas profesionalizantes anteriores, durante y posterior al cursado de trayectos formales, nos guían para establecer caminos alternativos en la valorización creciente dialógica y reflexiva, entendida como “Educación permanente” y el uso productivo de sus tiempos.

Se ha tornado en un instrumento imprescindible para insertarse, apoyar y proyectarse al presente y futuro, en emprendimientos populares y en distintos ámbitos y niveles sociales, que potencia condiciones en forma permanente.

Si bien en su desarrollo la Recreación se ha vinculado e inter-relacionado con otras disciplinas y áreas: psicológicas, educativas, socio-culturales, comunicativas, expresivas, antropológicas, entre otras, cada vez más se va intensificando y enriqueciendo para sí y en la multidisciplinariedad. Lo que alienta el crecimiento en los basamentos y contenidos de todas las propuestas de capacitación.

Se va consolidando la tendencia a lograr una formación integral, adecuada a la diversidad de condiciones subjetivas y colectivas y contextos, con carácter participativo y renovado, lo que se evidencia en las áreas y Cátedras que se pueden observar en los trayectos de formación de recursos humanos para la Recreación. De hecho adecuado al tipo y duración de cada uno.

La Recreación es un campo generador de aprendizajes, situado en todas las áreas formales (o escolarizada), no formales (o extraescolares), informales (vinculadas al trabajo y producción), por lo que es necesario otorgar centralidad a la dimensión pedagógica de las prácticas.

Se propone, como resultado de expresiones de diversos autores que trabajan el campo lúdico-recreativo, un perfil común del Egresado, que permite tener en cuenta las expectativas y alternativas para contar con Profesionales cada vez mejor orientados y dotados para hacer realidad la presencia de la Recreación en la sociedad y en todos los ámbitos comunitarios en los que le toque desempeñarse.

La realidad profesional y las demandas, hacen necesario contemplar posteriormente y durante la formación, la incorporación de especializaciones dentro del campo recreativo, para proveer al egresado de instrumentos apropiados para cada una, por ejemplo en lo gerontológico, terapeútico, turístico, tercera edad, etc.

Se deja sentado, por sus características y espacios de acción, que la Recreación es un sistema con subsistemas, que se derivan de las diversas alternativas y situaciones propias de un sistema.

La Recreación, por las experiencias y demandas actuales, requiere contar con proyectos y Leyes Nacionales, a cargo de entes oficiales y la convocatoria a instituciones privadas. Para que se desarrollen a través de ellos, intencionalidades y propuestas organizadas, participativas, no discriminatoria. Planes que han de ser renovados en períodos a determinar según criterios, posibilidades y soportes económicos-judiciales, como resultado de evaluaciones de los sujetos participantes.

Fomentar una Recreación orientada a lo popular, participativa, solidaria, cooperativa, que cuente con soportes ideológicos, más allá de lo político, que no implica despreciarlo, para que las propuestas no asuman un carácter de simple entretenimiento, diversión o espectáculo.

Diferenciar y construir un lugar a la Recreación, preservando sus relaciones con las disciplinas del Deporte y la Educación Física, tanto en los organismos de gobierno desde los municipales a los nacionales en su mayoría, como en la práctica cotidiana. Sin desvalorizar las relaciones disciplinares con éstas, al igual que con otras, antes citadas.


INTRODUCCION
La Recreación ha traspasado la línea de ser una simple actividad lúdica, a constituirse progresivamente en un campo de estudio y de prácticas con identidad propia, convirtiéndose en un instrumento de desarrollo humano y de calidad de vida, con importantes posibilidades culturales, educativas y sociales. Es un campo con contenidos programáticos y metodologías propias, en el que viene adquiriendo importancia la fundamentación teórica como sustento de las realizaciones prácticas y viceversa. El que el crecimiento de las investigaciones ha de contribuir a su enriquecimiento, como así también de las publicaciones específicas.

Ante el crecimiento del campo de estudio consideramos imperioso avanzar en la producción de programas y proyectos dirigidos a profesionalizar y elevar la calidad de la formación de los recursos humanos en Recreación. Desde cursos de actualización a programas de postgrado. Desde profundizaciones de la disciplina a abordajes interdisciplinarios, pasando por modalidades especiales que hagan posible que en todas las edades los sujetos puedan acceder a experiencias que “re-creen” sus vidas, le den sentido, placer e identidad. Se trata de hacer crecer una alternativa cultural a la que impone la sociedad neoliberal consumista.

Celebramos y proponemos que este Congreso sea el ámbito pertinente para que se produzcan debates en torno a qué profesional necesitamos; se escuchen relatos de experiencias; se recuperen historias realizadas; se tome conciencia de cuánto la comunidad ha acumulado historia en este campo.

Todo lo expresado nos será útil para responder a las demandas, problemáticas y expectativas que son propias de nuestros Países y Regiones. Un ejemplo de ellas puede verse en el Plan Nacional de Recreación de Colombia (1999-2002-2006) en el que se señala que su “Eje central del proceso es la socialización y armonización de la Recreación”… “Recreación con un propósito”dice su lema y “que ésta promueva el desarrollo humano coherente, equilibrado, armónico en todas las dimensiones del ser humano y se articule en todos sus ámbitos, actividades, contenidos, espacios y tiempos”.

Este Plan de Recreación, que se aplica en Colombia, nos debe ayudar a impulsarlos en América Latina y Caribe, haciendo realidad la posibilidad de “promover el derecho al descanso, a la Recreación, al esparcimiento, deporte y juego….teniendo en cuenta la creación y conservación de espacios e instalaciones públicas dirigidos a tales fines. Estableciendo lineamientos jurídicos, protección y promoción de la Recreación como instrumento educativo y de desarrollo social, definiéndola como:

“El conjunto de actividades individuales o colectivas para la utilización positiva del tiempo libre de manera voluntaria por los participantes, que conlleven al desarrollo bio-psico-social del individuo, mejorando su calidad de vida y la de su comunidad sin discriminación alguna.”
De este modo, se deja expresamente manifestado el papel que tiene que cumplir el estado garantizando la educación permanente orientada a preparar al hombre para el uso productivo del tiempo libre a través de la Recreación, teniendo como objetivo principal la autorrealización, el desarrollo de las relaciones interpersonales, la valoración de la familia, la integración social, la conservación de la biodiversidad, el entretenimiento y la cooperación, así como el fortalecimiento de las identidades culturales y el ejercicio democrático de la libertad.

También es importante visualizar en un enfoque histórico cómo ingresa lo socio-político-económico-comunicacional-educativo y cultural, como componentes sustantivos del campo de la Recreación, ya en resoluciones de un organismo internacional como es las Naciones Unidas que desde 1948 ha vertido las siguientes expresiones:
  • 1948 Las Naciones Unidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, dice “Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas”,


  • 1976 Las Naciones Unidas sobre Asentamientos Humanos, Hábitat y Medio Ambiente, declara, “que la recreación es una necesidad fundamental del hombre contemporáneo.”


  • 1980 Las Naciones Unidas declara que, “después de la nutrición, salud, educación, vivienda, trabajo y seguridad social, la recreación debe considerarse como una necesidad básica, fundamental para su desarrollo.”.


  • 1987 En la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del hombre, señala que:“toda tiene derecho al descanso, a una honesta recreación y a la oportunidad de emplear útilmente el tiempo libre, en beneficio de su mejoramiento espiritual, cultural y físico.”


  • 1989 Las Naciones Unidas en la Convención sobre los derechos del niño, ratificó “el reconocimiento de que el niño para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, debe crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y comprensión y afirman, el derecho del niño al descanso y el esparcimiento, al juego y a las actividades recreativas apropiadas para su edad y a participar libremente en la vida cultural y en las artes”(…)” Los Estados respetarán y promoverán el derecho del niño a participar plenamente en la vida cultural y artística y propiciarán oportunidades apropiadas, en condiciones de igualdad, de participación en la vida cultural, artística, recreativa y de esparcimiento. (3)
Entendida esta necesidad, el Estado debe garantizar oportunidades de Recreación a todos los habitantes del País sin discriminación de raza, sexo, credo, condición social, o edad salvo las limitaciones que establezca el ordenamiento jurídico nacional. Declarando a la Recreación como actividad de utilidad publica y de interés general, fomentando su promoción, organización y ejecución , así como la construcción, dotación, mantenimiento y resguardo de la infraestructura recreativa nacional y de las áreas naturales destinadas al desarrollo del individuo y de las comunidades urbanas, rurales e indígenas.

Para profundizar el importante rol comunitario que puede cumplir la Recreación, entendemos que ha de ser re-valorada y jerarquizada, aún en situaciones conflictivas y deficitarias en la multiplicidad de problemas sociales actuales, principalmente por el grado creciente de inseguridad frente al constante y peligroso avance bélico en todo el planeta, camino a la destrucción total, signado por la muerte como una cotidianeidad.

Por lo dicho propongo en este Evento reconocer y recuperar las realizaciones de los últimos años, que la convierte a la Recreación en una herramienta casi imprescindible para lograr una mejor y mayor cantidad y calidad en la proyección de nuestras vidas. Perspectiva que nos exige apuntar con plena atención a todo tipo de propuestas y espacios, contando con recursos humanos, preparados para desempeñarse ante diferentes demandas, edades, niveles económicos y sitios. A cargo de organizadores y profesionales capaces, comprometidos socialmente, creativos en todo sentido, en las distintas denominaciones de sus titulaciones sean “Recreadores” o “Recreólogos” o “Animadores”.

Se trata de la necesidad de consolidar profesionales generalistas y especializados para trabajar con solvencia en todo lo vinculado a la recreación y atender demandas específicas: gerontológicas, terapéuticos, discapacidades físicas y mentales, turísticas, medio ambientales, riesgos sociales, atención y recuperación de la prevención y cura de la salud, en los espacios culturales y expresivos, en la educación formal (Escolar) y no formal (Fuera de la escuela)…hasta en la planificación y apoyo orientador en lo referente a la infraestructura para la recreación y otros usos.

Nos posicionaremos en esta exposición en la premisa de que si la recreación no tiene orientación popular, participativa, solidaria y cooperativa, estamos cerrando las intencionalidades expuestas.

Coherente con esta introducción, a continuación desarrollaremos los siguientes temas:
  1. Definición del objeto de estudio;
  2. Capacitación de los recursos humanos en Recreación:

PROCURANDO DEFINIR NUESTRO OBJETO DE ESTUDIO
Para el argentino Rascovan (2001): “La Recreación está en el entrecruzamiento entre un sujeto con su actitud, su deseo y un ámbito propicio para su desarrollo”. Mientras que para Lalo Soto uruguayo (1995): “Eso es la Recreación, el tiempo y la vida de todos los días”
Como puede verse en estas expresiones, la Recreación en la actualidad es una disciplina que declara ser formativa y enriquecedora de la vida humana. Porque creemos en ello, es necesario precisar mejor su alcance, aceptando que, siendo más joven que la Educación, su definición como objeto de estudio, está en plena construcción por lo que este momento histórico del campo nos convoca a todos a participar en la tarea.

Buscaremos hacerlo teniendo en cuenta a los sujetos que intervienen en un hecho de recreación, considerando que ellos se mueven en el marco de una determinada sociedad, con sistemas educativos y sociales, en los que la teoría ha ido paulatinamente desarrollándose en la confluencia de la práctica y la teoría.-

Los sujetos –el “ recreador “ y el “recreado”- cuentan con una serie de experiencias objetivas y subjetivas desde las que interpretan la importancia del campo, es decir que poseen distintas hipótesis. Esas hipótesis son aproximaciones conceptuales que van tomando cuerpo gradualmente, hasta considerar a la Recreación, en algunos casos como sistema, y en otros como subsistema. En este caso, ella depende de la disciplina desde la que se incorpora y trabaja, ya que la Recreación ha ido construyendo una gran diversidad de vínculos con otros campos de la actividad humana.

Entendemos por sistema a la organización total de los elementos que comparten un espacio. Cada elemento tiene un comportamiento determinado en relación a los demás, y el funcionamiento del sistema se establece a partir de los mismos.

Desde nuestra óptica, puede ser considerada hoy la recreación como un sistema, porque trasciende el concepto tradicional de juego, ocio, tiempo libre, recreo, diversión o descanso, para abarcar en su campo de acción el estudio, la experimentación., el intercambio y debate de posturas, proyectos, planes e investigación, que la convierten en un espacio con perspectivas de crecimiento sólido y efectivo en su aplicación, principalmente destinado a incrementar su valor y alcances a las personas y grupos o comunidades más necesitadas.

Si indagamos su origen, debemos remontarnos a la historia del hombre, en distintas épocas y sitios, con el surgimiento de un determinado tiempo para realizar actividades que no tuvieran relación directa con la supervivencia ni la producción. Pero no es hasta los comienzos de la era industrial que comienza a formarse su concepto, debido a que las jornadas de trabajo eran demasiado largas y en pésimas condiciones para la salud, mermando sus tiempos de descanso o no trabajo y dedicación al entorno familiar, a las amistades y a participar en actividades recuperadoras de índole socio-cultural y recreacional.

Un aporte al término “Recreación” ya se vislumbra en algunos textos del siglo XIX, entre ellos el de Veblen (1889), sociólogo y economista norteamericano. Posterior y contemporáneamente adquiere interpretaciones progresivas, entre las cuales podemos citar: “La muchedumbre solitaria”de David Riesman( 1948) y en “¿Hacia una civilización del ocio?”de Joffre Dumazedier( 1950) para señalar como ejemplo entre las más actuales “La pedagogía del Ocio” de Rovira y Trilla (1996).

Respecto al nivel y calidad de vida, aspectos que hacen a nuestro tema y a nuestros sujetos, los cubanos Zamora y Maritza (1988): señalan que son “categorías económicas y sociológicas, que permiten apreciar el grado de satisfacción de las demandas materiales y, parcialmente de las espirituales que se pueden medir directamente en el plano cuantitativo” y por otra parte “ expresa las características cualitativas de vida”…” en la medida que brinden satisfacciones de demandas más complejas, que no se pueden cuantificar…”

Dumazedier y Trilla marcan una etapa significativa para el estudio y la conformación del concepto de Recreación. Exponen valores haciendo hincapié en el ocio, que han servido como basamento para los enfoques y estudios actuales y su transferencia a la Recreación. Dumazedier señala tres tendencias a tener en cuenta:
  1. “el ocio deberá favorecer al máximo la participación social de todas las clases, las categorías e individuos en la vida profesional, familiar, social...”
  2. “esas sociedades tienen necesidad de desarrollar la participación de todos en la vida cultural, en la compensación, incluso en la producción de obras de la técnica, de la ciencia y del arte...”
  3. “estas sociedades tienen necesidad de una libre adhesión de todos a esta política...”, entendida como el “conjunto de actividades a las que el individuo puede dedicarse de lleno, ya sea para descansar, divertirse, desarrollar su información y formación. desinteresada o no, y su participación social voluntaria o su libre capacidad creadora, una vez que se ha liberado de sus obligaciones profesionales, familiares y sociales”.
Autores posteriores profundizaron este enfoque utilizando la denominación de “Tiempo Libre” en el marco de la sociedad capitalista. Entre ellos, cabe destacar a Gianni Totti (1960), quien teme que se confunda esto de la utilización del tiempo libre - en tanto tiempo no productivo -con el problema de la “libertad del tiempo para vivir”

Este es, efectivamente, el verdadero problema del concepto de “Tiempo Libre”: que se ve acechado por diversas utilizaciones. Como señala Totti, (1960):
“corremos el riesgo de no completar la formación de la personalidad de los adolescentes y jóvenes, con la justa perspectiva de la total liberación del Tiempo Humano (tiempo total de cada uno de nosotros)”.
Ese Tiempo Humano o tiempo “total” al que él refiere, se diferencia en distintos “tiempos” para ser comprendido e imposible fragmentarlo. Porque nos estamos refiriendo a la unidad del sujeto, donde los “tiempos” se relacionan y condicionan entre si.

Estos análisis implican la necesidad de generar un cambio en la sociedad en cuanto a las relaciones -obligación-trabajo-consumo-tiempo total y parcial-libertad-posibilidades y modos de intervención y participación.

Asimismo, encontramos en la propuesta de F. Munné (1999) referencias a un concepto integrador del sujeto con su tiempo humano y social, diferenciando cuatro aspectos:
  1. Tiempo psico-biológico: ”el ocupado por las conductas impulsadas por nuestras necesidades psíquicas y biológicas elementales. Primando el individualismo y lo heterocondicionado”
  2. Tiempo socio-económico: “el empleado en las conductas derivadas de las necesidades económicas, consistentes en una actividad laboral, productiva de bienes o servicios, sean o no materiales”. Tiempo heterocondicionado en la sociedad industrial y uno de los parámetros fundamentales en la realidad que se vive en el mundo actual”
  3. Tiempo socio-cultural: “el que se dedica a las acciones que demanda la vida socio-cultural”, desde las responsabilidades familiares hasta la participación ciudadana. Es un tiempo hetero y autocondicionado a la vez.”
  4. Tiempo Libre: “es intrínseco y auto creado por cada persona... es un tiempo al máximo autocondicionado y al mínimo heterocondicionado”, “el tiempo libre es un tiempo de libertad para la libertad”. No obligado,lo que no significa que requiera de una educación para su uso.
Para él estos cuatro tiempos básicos “son tendenciales, cada uno participa más o menos de los restantes”; porque hablamos de un tiempo integral o de un fenómeno total en cada sujeto y su participación social: “Cada tiempo es fuente generadora de los demás”.y “con el transcurso histórico, una actividad puede variar socialmente de tipo al cambiar las condiciones sociales”. Un caso concreto en nuestra sociedad actual lo vemos en la Escuela, institución que en algunos momentos cambia su rol original, para convertirse en un centro de protección socioeconómica. (Munné en Waichman, 1994).

Con respecto al “Tiempo Libre”, Munné a su vez, hace una diferenciación que ayuda a profundizar la problemática recreativa y vincularla con su práctica. Estaría compuesto por tres tiempos: de descanso, de creación y el de Recreación: que se relaciona con el concepto de diversión (del verbo latino divertere: alejarse de algo, dirigirse a otra cosa o parte) en vinculación con el aburrimiento (taedium vitae: estado en el que se encuentra uno cuando no sabe que hacer de uno y de su vida, produciéndole horror al vacío). Así el “tiempo de diversión” compuesto por conductas lúdicas se ubican en “el juego, ampliamente entendido, como forma genérica de la diversión”. Asimismo “la actividad lúdica no es una simple descarga de energía, sino una autentica preparación para la vida, que tiene su base en los instintos” (Fröbel en Munne, 1999). Es un tiempo de goce autocondicionado que permite el resurgir de los valores individuales y sociales, los que afirman a la persona y a su participación social de un modo auténtico.

Es inevitable que al hablar de Recreación, surja la cuestión de la re-generación de las fuerzas laborales y el re-crear las energías empleadas para que un hombre se sienta re-establecido, recuperado y pueda continuar las mismas tareas.

Sin negar la importancia que tiene la disciplina en relación a los valores que le dieron origen histórico, en la actualidad debemos pensarla como un espacio que posibilita producir, en un sujeto y en un grupo, experiencias de placer y de aprendizaje.

Subjetivamente, podríamos también considerar a la Recreación como una actitud o estado de ánimo que posibilita a los sujetos sociales emprender o estimular experiencias enriquecedoras. Un modo de vida que permite ocupar positivamente las horas libres y, por otra parte, contribuye al proceso educativo en su totalidad, sea en instancias formales, no formales, informales o permanentes.

De lo dicho, se desprenden las relaciones que pueden establecerse entre la Recreación con el aprendizaje y la proyección pedagógica que adquieren en un proceso educativo y social.

En este sentido Rovira y Trilla (1987) refiriéndose a la particularidades de la educación como favorecedora de la movilidad horizontal y vertical, en lo formal, no formal e informal, señalan que:
“nos enfrentamos a un desborde de lo tradicional y consecuentemente debemos dar intervención integral a educadores y educandos, a todos los que de una forma u otra participamos en actividades en los tiempos de ocio, libre obligación o de trabajo educativo, creativo o comunitario, para encarar pedagogías de juego, pedagogías de recreación, pedagogías de construcciones innovadoras, pedagogías de compromisos permanentes…”
Nos proporcionan algunas pautas, en relación al papel de la Educación en general y de la Escuela en particular y en todos los niveles, haciendo una proyección más allá de ellas; ya que si bien las ubican dentro del “conjunto de la pedagogía del ocio”, en la práctica están incluyendo terminologías y conceptos relacionados al Tiempo Libre y a la Recreación. Proponen:
  • La escuela es una institución que controla buena parte del tiempo socialmente obligado y en su seno se pueden vivir momentos de tiempo libre, de vivencias recreativas, al igual que en la extraescuela. la escuela puede preparar directa o indirectamente, para disfrutar esos tiempos dentro y fuera de la escuela.


  • El tiempo escolar no debe ser desagradable y alienante, pese a su obligatoriedad. Y en las primeras edades el jugar contribuye a consolidar aprestamientos para toda la vida.


  • La escuela puede preparar y fomentar el generar situaciones recreativas -no sólo físicas o de movimiento- y prolongarse en el núcleo familiar, de amistades y las instituciones comunitarias).


  • Los educadores no deben extender el control y la organización al “tiempo libre escolar”, si ayudar a organizarse, brindarles materiales y orientación.


  • Las actividades extraescolares completan la tarea escolar y encaminan hacia una verdadera educación integral y pueden (¿deben?) estar dentro de la propia institución escolar (club escolar, actividades peri-escolares y recreativas con la comunidad, salidas, campamentos, etc.). La extraescolaridad es, a su vez, una respuesta de la escuela al tiempo libre de los educandos y no una contradicción competitiva con y contra ella.


  • Al referirse al currículo escolar plantean el siguiente interrogante: En la formación para la Recreación y el Ocio ¿“lo que enseña la escuela y la manera como lo enseña puede tener relación con ellas o tan sólo prepara para el trabajo adulto”?
Nuestra posición es que debemos reflexionar sobre si la educación para la Recreación y el tiempo libre son quizás considerada por algunos educadores como poco válida para ser insertadas en las prácticas pedagógicas. Proponemos que hay pensar que estas preparan para una vida sana y feliz, son retroalimentadoras para educación, para la formación permanente y la consolidación de los aprendizajes.

Recreación, es un palabra que se inserta cada vez más en la sociedad, pero a veces se confunde con conceptos que arrastran un tradicionalismo en lo popular, y también en corrientes filosóficas y pedagógicas. Esto, puede ser apreciado en lo que dice Alton Patridge : cuando designa como Recreación: “a toda clase de distracción fuera del trabajo para cualquier edad (...) y que las actividades recreativas infantiles se denominan ordinariamente juegos (...) el juego como parte del concepto más amplio de recreación”.

¿Simplemente distracción? ¿No abarca la Recreación en el tiempo de trabajo y también está fuera de él? Sin duda es inherente y posibilitadora en toda edad y situación, no sólo en la infancia. ¿El juego es sólo parte del mundo del niño? Y en el mundo de los adultos, ¿no puede darse, no tiene acceso? Efectivamente el juego es parte significante para entender la recreación. Pero el juego no sólo se identifica con divertirse, es parte motora en el proceso de enseñanza aprendizaje, en la recuperación terapéutica física y mental, en ciertas motivaciones y realizaciones en las propuestas comunitarias, en la expresión de sentimientos personales y colectivos, y en las tradiciones y costumbres populares.

Por otra parte, no podemos buscar definiciones sobre la Recreación, sino se la interpreta y contextualiza en el proceso histórico y en la realidad actual .La Recreación se sitúa en un espacio multifacético, producto del desarrollo social en el cual caben una amplia gama de intencionalidades basadas en enfoques teóricos y percepciones a nivel individual y colectivo.

El campo de la recreación ha crecido y en buena parte se ha consolidado en cuanto a su inserción y protagonismo en diferentes campos o áreas disciplinares, tales: la filosofía, la psicología, las ciencias de la educación, la sociología, la antropología, la ciencias de la información, la salud física y mental, las expresiones culturales, la economía, el trabajo social, entre otras

Es decir que nuestro objeto de análisis, la Recreación, junto o a consecuencia del proceso histórico tiene-o debería tener en consideración– las conceptualizaciones del Ocio, del Tiempo Libre, de la Animación social y la socio cultural y la del juego. Esa multiplicidad adquiere sentido y validez en la medida que posea un soporte ideológico, desde su misma formulación. Ideología que establece la orientación a otorgarle a las propuestas y actividades recreativas, que se desarrollen en el marco de un hacer aparentemente sin mayor fundamentación o respondan a una idea filosófica o política en su teorización y práctica cotidiana.

Por lo tanto, podemos afirmar que si bien, la Recreación es un espacio “ocupado” por concepciones tradicionales que se sustentan en el “entretenimiento”, el divertire o divertirse, el otium u ocio o el “no hacer nada” en tiempos no ocupados o libres, las que persisten y no pueden menospreciarse. Deben ser significadas desde el soporte ideológico que las sustenta desde su misma formulación, ya sea por enmarcarse en un hacer “light” o responder a una idea filosófica o política en su orientación y en su práctica concreta. En todos los casos dichas asignaciones de sentido deben ser recuperadas críticamente y llenadas de contenido dirigido a elevar la calidad de vida de los sujetos y de este modo, enriquecer a la Recreación.

Por último, cabe señalar, que si bien la Recreación es un espacio comúnmente trabajado para y con la niñez (generalmente incluido en el campo de la Educación Física a modo de una rama o “agente”), ha crecido progresivamente ocupando su plena especificidad, como objeto de estudio, de experimentación e investigación, de análisis y reflexión. Es decir que tiene supuestos técnicos, científicos, filosóficos, culturales, políticos y consecuentemente nos está marcando la necesidad de contar con recursos humanos capacitados y con recursos infraestructurales, espaciales y materiales para el logro de sus propósitos.

Hemos considerado conceptualizaciones de la Recreación que pueden considerarse en algunos casos complementarias o posibles de integrar, pero que hablan de la complejidad del campo, lo que nos permite abrir una puerta para abordar ahora la problemática de la formación del recurso humano capaz de bregar por un campo con altas potencialidades para la calidad de vida de hombres y mujeres de nuestra sociedad, en sus distintas etapas etáreas, contextos y culturas.

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