Foto: Arroyo La Cañada, Córdoba
recreación

"Órgano reconocido por el Foro permanente de Tiempo Libre y Recreación, Montevideo, Uruguay 11/10/1998"
Adherido a la Red Iberoamericana de Animación Socio-Cultural (RIA) 2006

proyectos

VIDA Y OBRA DE ATAHUALPA YUPANQUI (1)
Stela Ferrarese (2)
(Neuquen, Argentina)


Introducción
"Con permiso vía dentrar/ aunque no soy convidao/ pero en mi pago un asao/ no es de naide y es de todos/ Yo voy a cantar a mi modo/ después que haiga churrasqueao/. Se que muchos dirán que peco de atrevimiento/ si largo mi pensamiento/ pal rumbo que yo elegí/ pero siempre he sido ansí/ galopiador contra el viento…" (El Payador Perseguido A. Y.)

En el año 2002 a 10 años del fallecimiento del poeta, escritor y compositor en el marco del Programa pedagógico “Viajando en Tren” que procuraba el acercamiento del alumnado de escasos recursos económicos a las distintas disciplinas socioculturales (artísticas y deportivas) comprobando el desconocimiento de la obra yupanquiana en la juventud la que en la mayoría de las situaciones confundía la canción “El arriero” musicalizada por Divididos con que la misma era de su autoría y no de Yupanqui decidí propiciar el acercamiento del alumnado de la escuela en donde daba clases a su obra para el Tercer ciclo, 6to y 7mo, de la misma. La propuesta fue bien recibida por su maestra de Lengua y Ciencias Sociales.

En el año 2003 el mismo se amplió a otras escuelas de la ciudad de Neuquén y fue declarado de interés pedagógico por el Consejo provincial de Educación.

La compositora discípula de Atahualpa Yupanqui participo de las actividades de cierre de las actividades pedagógicas del año 2003. En la foto comparte su obra con alumnos/as dela escuela provincial Nº1 de la ciudad de Neuquén.

Año 2004 se crea la Cátedra Libre “Atahualpa Yupanqui” en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Comahue desde la que se continuó con la tarea de procurar la incorporación de la obra yupanquiana en las escuelas argentinas. Autora: Mer. Stela Maris Ferrarese. Resol. “F: H:” Nº 0571/04.

Diciembre de 2004: Desde la Cátedra se elevó la propuesta de cambio curricular a ese Ministerio más específicamente al área correspondiente coordinado por la Lic. Alejandra Birgin. Dicha elevación se hizo en la mesa de Entradas del Área. La misma se denomina “PROPUESTA DE INSERCIÓN PEDAGÓGICA CULTURAL EN LA CURRICULA ESCOLAR DE LAS ESCUELAS PRIMARIAS ARGENTINAS 2do. Y 3er. CICLO VIDA Y OBRA DE ATAHUALPA YUPANQUI“.

Se financia la realización del “Estudio Comparativo de las obras El Payador Perseguido, El Martín Fierro y Don Segundo Sombra” con el fin de realizar un aporte a la materia Lengua y Literatura del Nivel Medio en la temática abordada por los autores y la imagen del gaucho o trabajador rural presente en las tres. Similitudes y diferencias. Autora Julia Gole.

Invitadas a disertar en La 1ras. Jornadas del MERCOSUR y 2das Jornadas Bonaerenses sobre “Patrimonio Cultural y Vida Cotidiana: área Personajes” realizadas en la ciudad Autónoma de Buenos Aires entre el 10 y el 12 de Noviembre del 2004. Ponencia: "Vida y Obra de Atahualpa Yupanqui para alumnos/as del 3er. Ciclo de las Escuelas Primarias. Publicado. Mer. Stela M. Ferrarese y Prof. María Valeria Vitanzi.

2005 (continúa): Recopilación de las actividades pedagógicas realizadas por docentes de las escuelas provinciales comunes de la ciudad de Neuquén que insertaron el proyecto pedagógico en sus escuelas.

Para el presente año se prevé continuar con las actividades anuales de inserción curricular y de capacitación.








Extracto del texto pedagógico “Enseñar la Obra de Atahualpa Yupanqui en las escuelas argentinas” Cátedra Libre Atahualpa Yupanqui Mer. Stela Maris Ferrarese Directora y Compiladora.




Les compartimos una actividad áulica (de las que realizamos) para aplicar en clase.

Atahualpa Yupanqui escribió esta poesía. Les proponemos leerla juntos en clase:

HERMANITO DEL MUNDO (1)
1.- Forastero me llaman porque no tengo
ni un miserable rancho pa´ mis inviernos.
Pude tenerlo, es cierto. Pude tenerlo.
Pero gasté mis cobres con forasteros.

2.- Hermanito del mundo, préstame un libro.
Yo te daré mi copla, que es mi destino.
Dame tu pan, hermano, bebe mi vino,
y sigamos andando por el camino.

3.- El mundo está llenito de forasteros.
Campesinos sin campo, cerros sin indios.
Qué silencio terrible, sobre nosotros.
Forjemos con silencios el alto grito.

4.- Dame tu pan, Hermano. Bebe mi vino.
Y sigamos andando por camino…

5.- Las pampas y las selvas, los minerales,
debieran ser la gracia, nunca el castigo.
Unos son de caoba, otros muy pálidos.
Otros, como mi mano de cobre antiguo.

6.- Dame tu pan, Hermano. Bebe mi vino.
Y sigamos andando por el camino.

7.- Conversaremos siempre. Yo estoy seguro,
allá en los montes altos, junto a los pinos
abajo entre las piedras de los arroyos
y haremos otro mundo para los niños.
8.- Dame tu pan, Hermano. Bebe mi vino.
Y sigamos andando por el camino.

……………………………………………
9.- Y sigamos andando por el camino. (2)

Cierren sus ojos y viajen hacia el mundo…
Si tuvieran que convertirse en otra persona, un personaje del mundo… A dónde elegirían irse a vivir… A que cultura de las que conocen viajarían…

Oigan nuevamente la poesía… Piensen…

¿Tienen hermanitos del mundo en sus vidas…? Con quienes comparten a diario sus caramelos, alfajores, juguetes…
¿Conocen niños/as de origen africano, originario de América, chino, japonés? ¿Qué sienten cuando se encuentran con alguna persona diferente a Uds.?



Miren este dibujo en el que están representados niños y niñas de diferentes etnias americanas.
Conversar intercambiando sentimientos personales con respecto de las personas diferentes, étnicamente hablando, al grupo analizando nuestras imágenes de los/as demás, la otredad, pensar y analizar por qué pensamos así. Revisar nuestra mirada interior hacia las demás personas que forman parte de la sociedad en la que vivimos diariamente.

Analizar en grupo el mensaje del texto y escribirlo.

Por grupo exponer la interpretación del texto en mensaje.



(…)
AHORA QUE TIENEN TANTOS HERMNA/OS DEL MUNDO
Averigüemos ¿Quiénes habitaron las tierras en las que actualmente se emplaza la localidad cordobesa de Cerro Colorado en la que el poeta vivió? ¿Quiénes realizaron esas pinturas rupestres?

Conozcamos juegos de los pueblos originarios de América a quienes Yupanqui homenajeo a través de su nombre de origen Inca. Atahualpa en homenaje al Inca, que significa: Ata: “venir”, Hu: “de lejos”, alpa: “tierra”, y Yupanqui,
que también fue un Inca, porque su significado es “contar”.
Entonces podemos decir que hoy “esa tierra que viene de lejos les va a contar” de pueblos antiguos…….


El guamo (Costas peruanas)


Dibujar el pez en la tierra y hacer los agujeros. Con fichas o piedras desde una línea ubicada a 2 metros lanzar de a uno por vez a embocar en las mismas. Gana quien lo logre.
Variante: quien logre embocar en las más alejadas de las cuatro.


Notas:
(1) Este trabajo es una parte del trabajo general denominado “Viajando en Tren por los juegos de las culturas de América y la Obra de Atahualpa Yupanqui”.

(2) Ferrarese, S.: Proyecto “Vida y Obra de Atahualpa Yupanqui para alumnos/as del 3er. Ciclo de las Escuelas primarias” 2002. Derechos de Autora Reservados.

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"EL JUEGO COMO FACILITADOR DE LOS VÍNCULOS EN LOS GRUPOS".

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(publicado por la Revista “Nuestras Manos” SUTEBA)
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